随息有随鼻息及随腹息,随鼻息只注意呼吸从鼻孔出入的感觉,不注意呼吸的长短深浅,也不注意其他的东西;随腹息是注意小腹随着呼吸的自然蠕动,不控制呼吸,也不用心念指挥小腹蠕动。但是,随鼻息及随腹息,不能两者并用,只能专注其中一种。随身法也有深浅,深时便是入定,浅时则不能觉察妄念,同时容易陷于昏沉,但是可以使浮动的心安定下来。
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略说大法。如经云。佛告须菩提。此经为发大乘者说。为最上乘者说故。问曰云何为诸大人略说大法。答曰佛法无量。略说因果则总摄一切。因者所谓菩萨真实大愿真实大行。
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这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖,古时人们对于农事的丰收,秋天是收获的季节,人们举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成
这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖,古时人们对于农事的丰收,秋天是收获的季节,人们举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成
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桃•桃•桃•桃
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菩提本无树
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中元节
放河灯
放天灯
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中元节
ZHONGYUAN FESTIVAL
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长昼随夏至到
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碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水,密叶罗青烟。秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年。结根未得所,愿托华池边。
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祭祖
民间相信,祖先会在七月半返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现,是一种感德祖先文化传统。
烧纸
民间相信,祖先会在七月半返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现,是一种感德祖先文化传统。
焚香燃炮
中元节日中,民间俗信行为中,最为突出的是烧纸。据传说,阳间的纸就是阴间的钱,人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。
河灯度孤
河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。 如今的放河灯,已经成为欢乐的活动项目了。
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立夏是农历二十四节气中的第7个节气,夏季的第一个节气,表示孟夏时节的正式开始更始;太阳到达黄经45度时交立夏节气。
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立夏,是二十四节气中的第7个节气,夏季的第一个节气。立夏交节时间为每年公历5月05-07日,此时北斗星的斗柄指向东南方,大阳黄经达45°。立夏,是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。立夏后,日照增加,逐渐升温,雷雨增多,农作物进入了茁壮成长阶段。
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chu shu
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处暑时节
chu shu shi jie
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中元节,中国传统节日,别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节,节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法,民间世俗称为“七月半”(或“七月十四”),它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关。
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立夏
夏季特征:夏季是北半球一年中气温最高、日照时间最长的季节。由于地球轴的倾斜,北半球在夏季时向太阳倾斜,接收到的太阳辐射量最大,因此气温较高。健康饮食:夏天可以多吃一些含水量高的食物,如西瓜、黄瓜等,同时避免过多摄入油腻和辛辣食物。
ID:186811
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立夏表示告别春天,是夏天的开始。春生、夏长、秋收、冬藏,时至立夏,万物繁茂。由于我国幅员辽阔、南北跨度大,各地自然节律不一。立夏时节,我国只有福州到南岭一线以南地区是真正的“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘”的夏季;而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季。
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连雨不知春去
一晴方觉夏来
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菩提本非树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃?
身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
十方无影像,六道绝形踪。
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长昼随夏至到
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荷风送香
夏日初长
END
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结束
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立夏
夏季特征:夏季是北半球一年中气温最高、日照时间最长的季节。由于地球轴的倾斜,北半球在夏季时向太阳倾斜,接收到的太阳辐射量最大,因此气温较高。健康饮食:夏天可以多吃一些含水量高的食物,如西瓜、黄瓜等,同时避免过多摄入油腻和辛辣食物。
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连雨不知春去
一晴方觉夏来
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汉代时,中元节是初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。道教认为中元节为地官诞辰,祈求地官赦罪之日.
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立夏节气到鸟儿鸣叫送好运
蝉儿带来开心逍遥艳阳照耀身体安好
鲜花伴你美丽永不老
关心问候送上大礼包阅读就有好运到
每天多微笑烦事一边撂
平安把手招财运和你一起
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道法自然
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